《破禅》书迟意

19、浮屠

　　鸢尾发现公主养好伤回来不一样了，没有了从前那份动不动就生气的娇气，虽然还是娇气。

　　她好像将所有的脾气都转化到了另一个地方——

　　逗禅师。

　　不过禅师好像从来都没有发现这一点，一如既往地给公主讲经，与公主问问题的时候还认真地回答，仿佛已经忘了那日的事情。

　　次日晌午饭后，梵珈将祁婠伊带去了浮屠塔中，说是要抄写佛经。

　　祁婠伊想不明白，不过就是抄个佛经，去佛塔抄或是在了无殿偏殿抄有什么区别吗？

　　梵珈给了她解释，目光罕见的柔和：“方丈前些日子请来了舍利子，就供奉在这佛塔当中，公主抄经之时，在第七重塔中，受佛光普照，是最为通佛的。”

　　祁婠伊点了点头，不知道是不是错觉，总觉得梵珈提及舍利子的时候满目柔光，周身的凛冽都散了下来，也就那一刻有了些佛的温和仁慈。

　　她觉得稀罕，便挑了挑眉问道：“这舍利子很重要吗？”

　　“方丈亲自动身从西域请回来的，这佛塔也是为舍利子所建。”梵珈解释道，自打祁婠伊好好学习佛法以来，她的问题便变得多了，这是好事，梵珈也乐意耐心解答。

　　祁婠伊确定了，他目光就是柔和的，柔和中还夹杂着一丝不舍。

　　祁婠伊不大懂这种情感，觉得有些复杂，她猜大约是像父皇喜欢权力一样吧，可父皇从未盯着龙椅有这样温和的表情，不过也很复杂便是了。

　　“你和舍利子有什么特殊感情吗？”

　　梵珈转头看她，眼中是还未消尽的迷茫，然后他摇了摇头。

　　祁婠伊也没有追问下去，她还是对佛塔兴趣大一些。

　　之前一直是在远处看佛塔，没有看得真切，只觉得外形流畅秀丽，如今近距离看了才知道，这佛塔建造的工程有多细致。刹座是用玉雕刻成了仰莲座，上头承托着梭形的七重相轮组成的刹身，再上面是一颗顶大的宝珠。

　　宝珠在阳光底下的时候便够流光溢彩的了，据说夜里的时候这宝珠还会发光，更是珍贵无比。

　　她靠近墙边又是敲又是看，最终确定，这佛塔整个是用石头做的，有不少地方用的还是玉，当真是奢华。

　　她从外头看时，塔身是有十二个边的，每一重都有四扇塔门，进来之后发现地面是圆的围成一周，地面铺的是素石板砖。祁婠伊沿着朱红色阶梯走上去，发现这种阶梯很像她来时走的那种佛梯，不过比佛梯好走得多，就是每一层都在绕圈。（注1）

　　一层二层住的是和尚，两人步子未停，第三重和第四重放的是经卷，祁婠伊停了停，问梵珈：“这里放的经卷和藏经阁的有什么不同吗？为何还要单独放在这里？”

　　“公主翻翻看。”梵珈平静吩咐道。

　　祁婠伊走进去，拿了一卷，发现里头全是些竹简的经卷，还有些是书在绢帛上的，总之没有在纸上写的。

　　其实她能翻的一共也只有这几卷，其他的全被锁起来了，她想看也看不到。

　　“这些都是历代留下来的佛经古籍，还有一些是从西域取回来的，都是珍贵佛偈佛旨，与那边的不同。”

　　“原来是这样。”祁婠伊点了点头，也没有在这里多留。

　　第五重放的是一些法物，这些祁婠伊便更看不懂了，她们直接去了第七重，随着两人往上走，一层比一层的高度低了，不过还是能够容人直立的。

　　相比较底下来说，七层便简单不少，也因为七层的地方不大。

　　一路上来每一层都有点灯，只有这一层灯点得不多，所以显得里头有些昏暗，梵珈似乎是意识到了这一点，走到一旁的桌边，将附近的几盏灯都点亮了，祁婠伊隐约觉得中间那处的建筑有些奇特，似乎是莲花形状的，光亮是从莲花底部透出来的，上头放着一颗晶莹剔透的东西。

　　梵珈目光看向那边的时候，不自觉便柔和了下来，祁婠伊大抵猜到了那是什么。

　　她见梵珈没有去那边，也没有擅自过去，手握着笔开始开始抄经。

　　《华严经》这几日她也看了不少，不过抄起来便记不得那些了，她提笔抄了一会儿，想起来梵珈，抬头看他，见他此时也正握着笔在一旁抄写着什么。

　　祁婠伊凑到跟前去看，她看到时梵珈正写到：“应如是生清净心，不应住色生心。”（注2）

　　她再看时，梵珈那里只放着纸笔，也没有经卷，她往一旁看了眼，全是密密麻麻的小字，不只有经文，一旁的应是他所写的注。

　　他现在写的这一句最后是：“佛说非身，是名大身。”

　　又在一旁写道：“依真立假名，悟真觉彻明。真空育化天地物，仙境凌霄殿，人间宫廷门，世外桃源境，佛菩萨皇帝才子佳人百姓……皆是真空生万幻。”

　　祁婠伊愣了片刻，突然明白了自己那日做错了。

　　也明白了他一双凤眼清明透彻，早将这世间万物看破。

　　祁婠伊问道：“何为大身？”

　　梵珈转过身看她，似是看出了她问此话的意思，祁婠伊也不避讳，一双水灵灵的眼睛就那样看着他，见他张口道：“非身是名大身，具一切戒定慧，了清净法，故名大身。”

　　祁婠伊听出了他话中隐约压着的笑意，她盈然一笑：“就是觉悟了的佛心。”然后眼睛一转，“我怎么觉得高僧诓了我呢？”

　　“何解？”梵珈将手中的笔也放下了，一本正经地抬头去看祁婠伊。

　　出家人不打诳语，他是不会诓人的。

　　“前些日子，我问高僧五蕴可空了，高僧却说还未，依我瞧着，倘若高僧不是，这整个寒叶寺也没有人是了。”祁婠伊这句话倒是认真的，在她看来再没有比梵珈更四大皆空的人了。

　　梵珈道：“非上上智，无了了心。（注3）成佛太远，贫僧只求立身渡人。”

　　祁婠伊手往回一收，睨了梵珈一眼，意思很明显，臭和尚又说些人听不懂的话。

　　梵珈与她相处几日，大概也知道她的脾气，弯了弯嘴角道：“公主前一句也明白了，这一句却不懂了？”他话说完，也不让祁婠伊自己瞎猜，“世事皆空，拥有大智慧的人尚且不能看透，贫僧有如何能做到，不过是苦心修行罢了。”

　　祁婠伊听他这话，明白了两句意思是差不多的，又觉得有什么不同，便道：“高僧高坐寒叶寺中，甚至不曾见过人间疾苦，又何来渡人之说。”

　　祁婠伊没有想到有一日梵珈也会有被自己说得说不出话来的时候，他在听完祁婠伊话后便呆立在原地，不知道是想起了什么还是怎么，祁婠伊也没有接着问下去，只看着方才他自己连书也不拿写的那些，又问道：“这是什么经。”

　　“《金刚经》。”梵珈回道，似乎是还未回过神来，所以回答她问题的时候也比平时慢了一些。

　　“你全背过了？”祁婠伊又问。

　　梵珈点了点头，其实不只是背过了，这些经文他自小便看，早已经全记下了，大致意思也明白了，现在还要写，为的不是记住，是参透。

　　她又去看梵珈写的前几页，上头提到释迦佛的最多，她又想起了什么，回去翻自己桌上的《华严经》，也全是释迦佛。

　　祁婠伊记起佛子的传说，她问道：“释迦佛很厉害吗？”其实她大约知道一些，只是想要从梵珈这个佛子口中听一听，到底有多重要。

　　“他是佛教的创始者，是佛教修行的先驱，是过去佛，亦是信仰。”梵珈面无表情地将这些话说出来，好似背了千遍万遍一般。

　　祁婠伊觉得，他看经卷的时候都比方才说那话时有温度多了。

　　祁婠伊试探性问道：“你不喜欢他？”

　　“不是。”梵珈立即否认道，随即又是那种迷茫的表情。

　　“那为何提起他时，你是那种表情？”

　　“什么表情？”梵珈茫然不知。

　　“就是很冷漠的表情。”祁婠伊解释道，一边说一边看着梵珈的表情，觉得方才她看到的那些表情又消失不见了，她小声试探道，“是不是因为你是佛子？”

　　梵珈目光沉了沉，像是在措辞，过了好久才道：“世人传言，佛子为佛以血供养的莲灯所化，释迦佛亦是燃灯佛。”

　　祁婠伊张了张嘴，半晌没有说出话来，大概知道了梵珈的意思，他应是释迦佛之后，可这算起来又有些荒谬，因为释迦佛是佛啊。

　　“如何确认谁是佛子？”祁婠伊问道。

　　“佛子出生之时，额间有一朱砂痣，又称佛印。”梵珈平静道。

　　祁婠伊恍然，难怪总觉得梵珈额上那颗朱砂痣这般奇怪，甚至连颜色也时深时浅。

　　祁婠伊张口又要问什么，触及梵珈的目光没有问出来，梵珈脸上全是认真看着她道：“公主来这儿是抄《华严经》的，若是再不用心抄经，恐怕回宫的日子要远了。”

　　一提起回宫推后，祁婠伊便蔫了，老老实实地回到了自己位置上，认真抄写佛经，又留给梵珈一句：“我记得上次带回去的那本书上好像就有释迦佛的故事，我回去的时候看看。”

　　梵珈应了一声。

　　祁婠伊远远看他，他目光沉静，落笔流畅优雅，分明是抄经，却给了她一种这人在随意编经的感觉。

　　她发现了解越多越不觉得这个和尚讨厌了。

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作者有话要说：　　ky别看了，谢谢宁。
注1：佛塔，又名浮屠(梵语"佛陀"的音译)，藏语称"曲登"。 佛塔最初是用来供奉舍利、经卷或法物。佛塔从早期发展到现在有多种类型，此处浮屠塔为密檐式塔。
注2：源自《金刚经》
注3：源自《菜谭根》
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