《他愿人间无战事》章鸮笑

83、枯叁 民生

　　原则，一为平均地权（实行耕者有其田），二为节制资本（私人不能操纵国民生计）。
　　赵十八在平均地权的过程中受到了巨大阻碍——Troy的地和大韶的地不一样。
　　他总是受到阻碍，烦躁。
　　Troy的牧场绵延千里，大韶人民不怎么畜牧；韶人世代耕种，韶人占领的土地也耕作了几千年，可是Troy人不会种地。
　　Troy不是生化危机主战场，死的人少；大韶是百城屠殆，几乎死了一代人。
　　当赵十八将两大陆人民相互调配，互联网响彻“不适应”的声音：
　　“他太年轻了！虽然朝气蓬勃有奋斗活力、让人充满希望，但是他没有经验！”
　　“十八先生需要辅佐！”
　　“代议制两院需要修正，应该再次考核。”
　　……焦躁。
　　对经济的发展可以证明他的势力。
　　不加约束，任它自由发展。
　　“自由放任”，成为了自由市场经济学的同义词。自由放任主/义反对政/府对经济的干涉，并且反对政/府征收除了足以维持和平、治安和财产权以外的税赋。
　　自由放任的经济理论被认为是纯粹的、经济上的自由意志主/义的市场观点，主张让自由市场自行其道是更适当而更迅速的方法，将能省去任何由政/府运作所造成的效率不彰。主张政府对于民间经济如价格、生产、消费、产品分发和服务等的干预越少，将能使经济运作的更好（更有效率）。
　　只要个人不侵犯他人的同等自由，个人应该享有绝对的自由以其自身和财产从事任何活动的政治哲学。
　　基本准则为：任何人类的互动行为都应该出于双方的自愿和同意，任何利用暴力或诈欺手段侵犯他人权利和财产的举动都是违反了这种准则。因此除了对付他人先行侵略的反击外，自由意志主义者反对任何形式的暴/力行为。“自由意志主义”肯定的不是自由本身，而是某种类型的自由，其范围是由自我所有论（the thesis of self-ownership）所界定的。
　　不容易出事儿。
　　赵十八对经济的胆大心细，本应该有极好成果。
　　只是本应该。
　　赵十八在执政之后作了七次演讲，鼓吹个人主/义和机会均等，把社会各阶层自愿合作的“韶制度”作为自己追求的目标。在具体政策措施上，他强调特殊繁荣。生化大战后的这段时间，资本主义处于“相对稳定”时期，Troy凭借从大战中牟取的暴利，经济发展较快。
　　韶人开始酸：“你们不是主战场，我们大韶要求经济特权。”
　　Troy酸回去：“Et .populus. mortuis, amplius. accipere. pecuniam. Ad .hoc .decem. et .octo. familiam suam .misit. Dominus .pensionem.（死的人多，拿钱多。这是十八先生给自己家人发抚恤金。）”
　　骂战又一次开始。
　　两院给他的试水时间即将结束。
　　生产日益社会化和生产资料私有制的矛盾、企业内部生产的有组织化和整个社会生产的无政府状态的矛盾以及生产能力无限扩大的趋势和购买能力相对缩小的矛盾……矛盾造成伤口。
　　经济史上最持久、最深刻、最严重的周期性世界经济危机——突然却有预谋的爆发。
　　银行倒闭、生产下降、工厂破产、工人失业。
　　金价暴跌。
　　经济危机是在整体世界形成之后发生的。
　　这时，世界经济已经最终形成，两国经济相互依存。但是，经济危机爆发后，赵十八仍然采取以往利己主义的做法，以邻为壑，企图把危机转嫁给Troy，展开了关税战、货币战、贸易战。
　　这些政策使世界经济秩序陷入混乱。
　　世界经济无法正常进行，大大恶化了两国经济的外部环境，加深了经济危机的程度。
　　“完了。”赵十八不去看倒十字，他第一次对这位帮手产生这么浓烈的杀意。
　　倒十字如坐针毡，“你想清楚，不是我一个人的问题。”
　　赵十八斜他一眼，表示只想捏爆他的狗头。
　　疯狂挤兑、银行倒闭、工厂关门、工人失业、贫困来临、有组织的抵抗……
　　农业资本家和大农场主大量销毁“过剩”的产品，用小麦和玉米替煤炭做燃料，把牛奶倒进河里，使河流变成“银河”。城巿中的无家可归者用木板、旧铁皮、油布甚至牛皮纸搭起了简陋的栖身之所，由于无力购买燃油而改由畜力拉动的汽车，甚至露宿街头长椅上的流浪汉上盖着Caesar报社的报纸。
　　在那些被迫以经营流动水果摊讨生活的人中，有许多在战争刚刚结束时是成功的商人和银行家。
　　民生凋敝。