《孔雀往世书》星河繁露

50、第50章 古老的传说

　　听完王育的叙述，仙人紧皱眉头，“逆天改命根本不可能，那个叫遮罗的女罗刹，到头来她会发现自己白费功夫，还把你牵连进来了。”

　　“遮罗夫人也是一片好心，妖连是个好国王，他应该继续治理国家，而不是莫名其妙地死去。不过，我被拉进来确实倒霉，五项赐福对我无效，我废柴一块，不仅帮不上忙，现在还有性命之危。”王育苦笑，“大仙，有办法送我回去吗？”

　　仙人闭目沉思了一阵，发出长长一声低吟，睁开眼睛道：“没有办法，我不知道你来自哪个世界，也没有那种送你回去的能力。或许只有神才能做到。”

　　“可是神在哪里？”王育问。这个世界有妖魔、有法术，王育相信自然也有神。

　　“已经到了二分时代之末，神应该不可见了，一切随缘吧！”仙人叹道。

　　不可见，就是看不到，那不就等于见不到神了？

　　王育不甘心，“什么叫随缘？也就是说这辈子都不可能遇到了吗？”

　　“也可能你走出这个洞穴就能遇到。不可强求，不可奢望。”仙人又闭上眼睛，“你体质特殊，不仅不能接受我的功力，连赐福也不能接受，所以那五个赐福对你没有效力。”

　　“原来是这样。我还以为赐福是假的。”

　　“不过也用不着失望，有失必有得。无法得到赐福，同样的，诅咒也不会对你产生任何效力。诅咒，那是比强敌还要可怕的东西，强敌尚能战胜，而诅咒必将应验，谁都无法逃脱。”

　　王育一点儿没有欣慰之感，“那还不是跟普通人一样？对我的现状没有帮助，也不能助我离开这里。”

　　他说话间，仙人从手上摘下一枚戒指，“我送你件东西吧，作为我们缘分的礼物。这枚戒指是天帝因陀罗赠送给我的，有了它，能使你自由进出众神的居所——善见城。”

　　“到那里能见到神吗？善见城在哪儿呢？”王育双手接下戒指，问道。

　　“我不知道善见城现在变成什么样子了，是否还能可见。一切看你的造化吧！它只能在黑暗时代降临前使用，切记。”仙人似不愿睁开他的双目了，“我曾抛下父母妻儿，以苦行寻求解脱之道，时至今日，一觉梦醒，世事皆变……这便是解脱吧……”仙人说着，紧闭上双唇。

　　“大仙，既然你都见过因陀罗了，一定知道善见城的位置吧。给点提示好不好？”王育追问，“大仙？大仙？”他见仙人已经一动不动。

　　手指轻轻碰了下，仙人的身体却在这一碰之下，如同千年古物见了空气，粉碎成了飞灰。

　　王育被吓得跌坐地上，而仙人的灰飘散在空气中，随着气流消失不见，就如同从来不曾存在过。王育愣愣地看向四周，最终目光落在手心里的戒指上。

　　这是枚光泽暗淡的金戒指，上边甚至没有纹饰，就是个环而已，从它的外表上看，实在无法与诸神住所相联系。

　　“只有神才能送我回家吗？”王育握住手掌，把戒指握在手心。

　　此刻已天黑，王育不敢在黑夜笼罩的森林里乱逛，他在洞口坐下，仰望星空，这里的星空与他所在的时空看直来没有两样。他看到了猎户座的三颗星，勺子状的北斗七星，还有极亮的北极星，似乎两个时空外在同一片天空下。

　　“不知道爸爸怎么样了？”黑暗与孤独中，王育想起了家人。一觉醒来，发现亲人全已不在，世界完全陌生，仙人的那种寂寥感，自己也感受到了，只是自己不会坐化。

　　“王教授，请不要担心，令公子一定会平安无事的。大活人不可能凭空消失，就算在海中溺水，也该有尸体在……抱歉，我不该这么比喻。”打捞公司的同事见他心不在焉，安慰道。

　　王育的父亲深锁眉头，“该抱歉的是我，为了孩子，工作耽误了。警察说他借机离家出走，我不信，当时还有别的孩子在，他们都说阿育是在水里不见的。我更不信他死了，就像你所说，死了该有尸体在，那地方没有鲨鱼，不可能被鱼叼走。他一定在某个地方……我们继续刚才的讨论吧！”

　　同事们一面以安慰的目光看着他，一面把注意力转回大屏幕。

　　墙上的大屏幕跳出照片，是一幅幅海底景观。

　　“这是潜水员拍到的第一组照片，各位请看，这些岩石呈直线排列，绝不会是天然形成的。它们纵横交错，排成矩形，看起来像不像城墙轮廓呢？”

　　“看起来还真像座城，现在能断定年代吗？”

　　“大概在三千到一万年前吧！”

　　“跨度这么大？”

　　“目前掌握的证据几乎为零，只能猜测。”

　　“哪个年代的不重要，我只关心能不能找到宝藏。印度阿三说这是多门城，传说里的多门城那可是相当富有的，还很强大。”

　　“它是怎么沉到海底去的呢？”

　　“因为堕落。富有使人腐烂，强大使人傲慢。多门城的贵族戏弄仙人，被仙人诅咒，他们自相残杀，全族灭亡，连城市都沉到了海底。”

　　“这不是跟索多玛的毁灭，亚特兰蒂斯的末日差不多吗？”

　　“但凡文明的末路都差不多。道德堕落，丧失伦理，末日就不远了。”

　　打捞队成员讨论非常热烈，只有王教授沉默不言。

　　“教授，你怎么看呢？”同事问起他。

　　王育的父亲淡淡说道：“我更关心它的考古价值和历史意义。首先要证明它是座城。是不是多门城，反而无关紧要，从渔民捡到的首饰风格看，应该是印度河文明的产物。”

　　“你是说，这座城是达罗毗荼人建立的？”

　　王教育摇头，“无法断定。可能城里的居民流行印度河文明风格的首饰呢？就像我们穿西装，却不是西方人。”

　　“不管是达罗毗荼人，还是雅利安人，现在海底还有金子吗？没金子谁干啊？”

　　这人满口金子，在坐的都是专业人士，大家不搭他的话。

　　“如果是印度河文明遗迹，到也与推测的年代吻合了。多门城与黑天关系密切，黑天崇拜能有那么早？我认为不可能是多门城。”

　　“那也未必。崇拜或许为后世兴起，但故事早有流传。”王教授回答，“雅利安人崇拜的神，却生着达罗毗荼人的黑皮肤，不是很奇怪吗？我认为达罗毗荼人之间早就流传着黑王子的传说，后来入侵的雅利安人接受了土著民族的民间故事，黑天自然成了刹帝利种姓，最后演变为黑天崇拜。”

　　“抢名人？”同事们笑起来，“就像我们中国，总有些所谓文化界学者，爱把历史人物‘考证’为少数民族，以证明少数民族自古以来参与了中国历史。雅利安人也玩这手？”

　　王教授难得跟着他们一笑，“要不然，《摩诃婆罗多》这部书里的主角怎么都是黑皮肤呢？”

　　“这么说还真是这样。”同事们思考一下，便露出惊讶，“看来《摩诃婆罗多》并非雅利安人原创。”

　　“这书很有名，讲的什么剧情？”

　　“讲述黑天帮助般度五兄弟夺取王位的故事，古印度的权力游戏。但故事里涉及到许多印度十六国时期的国家，比如摩揭陀、般遮罗、俱卢，可里边提到的国王又无史可考，所以使人辨不清故事年代，很可能是不同时代的故事融合而成。考虑到这个故事在十六国时期成书，剧情可能在这一时期被大改过。”

　　“这与我们要调查的古城关系不大，不应该沉迷在神话传说里，凡事要讲证据。我们还是言归正传吧！”王教授提醒众人。

　　大家笑了笑，再度把注意力放回大屏幕。

　　王教授看着一幅幅海底世界照片，不一会儿便走了神。他提醒同事集中注意力，自己却做不到，又想起儿子王育了。不生不死，最让人揪心。

　　“阿育，你到哪儿去了呢？”他在心底问。或许孩子真的趁机出走，到什么地方流浪冒险去了。