《苏菲和僵尸旅》仍然无法描述

89、第86章 24小时· 僵尸杀

　　卓普巴不紧不慢的说道「第一局是我抽到了僵尸，我可犯了难，佛教徒守十三戒不可以杀生，连杀念都是罪过，所以我只好指了指自己，然后指了指雷利大主教，把僵尸身份传染给了他。天亮以后，优素福拉比第一个就指认了我，他说「考虑到佛教戒杀盗淫诳酒，卓普巴大师不可以犯杀戒，所以只要他被杀掉，我们都要先考虑他可能就是僵尸」。然后他们几个人都纷纷赞成，第一局先投票将我放逐，结果我就输了！」
　　「哎，这还怎么玩儿。玩儿游戏您就不能破个戒吗？」
　　卓普巴连忙摆手「他们也是这样说嘛，可是想到杀人我就会脸红冒汗，更加露馅了。」
　　「第二局呢？」
　　「第二局我抽中了祭司，天黑以后，我第一次查验就验到约吉就是僵尸，这让我很兴奋。天亮以后，雷利大主教第一个被杀死，我连忙表明身份，指认放逐约吉大祭司……」
　　「哎，我的大师，游戏不是这样玩的，他被放逐也可以杀死你，你们就输了呀。」
　　「可不是，约吉杀死了我，我又输了第二局。其他几个人都数落我乱跳，害大家输了游戏。」
　　久利有些着急，连忙问道「那么大家什么时候讲述那天的情形？」
　　「第三局，第三局我抽中了平民，大家终于进入了讨论环节。」
　　「大家都是在说尸潮那天的事？」
　　「可不。雷利主教第一个发言，他说：那天下午我正在自己的房间拆阅各地教团的信件，当时有两名执事和我在一起，可以为我作证。所以我不是僵尸。」
　　「就这完了？」
　　「嗯嗯，别忙，还有互证的第二轮，现在让我说完第一轮。」卓普巴大师说，「约吉大祭司说自己在房间修习瑜伽术，从人一直侍立在一旁；而当时正是□□教的祈祷时间，贾法尔伊玛目和教众在祈祷；还有，那一天是犹太教的开放日，尤素夫拉比一直在接待来访的教众；还有我，那天上午我也在自己的房间诵经，可是大概3点50分左右，卢锡安主教敲门来找我，希望我和他一同说服大家开始自查，我带他去敲□□教使团的门，可是没有人应答，我说那是□□教的祷告时间，不便打扰；于是我们又走向犹太教使团，可是那里人们进进出出，实在不方便谈事情。卢锡安就想去问海地巫王，可是我实在有些不能接受那位巫师，就向他请辞回到了自己的房间。」
　　「听起来一起都很正常，那您说说第二轮发言？」
　　「开始大家都沉默，最后还是尤素夫拉比开了口，他说，那一天开放日很忙碌，他并没有见过其他领袖，倒是听到我们敲贾法尔的门，然后又在他的门口商量着什么，后来相互道别；接着贾法尔伊玛目也说听见了我们的敲门声，然后让一个教徒去应门，却发现我们已经离开了；第三个发言的是约吉大祭司，他说他也听见了敲门声，而且还听见我和卢锡安主教在走廊见面寒暄。最后一个发言的是雷利主教，他陈述了当天完整的过程。」
　　「他怎么说的？」
　　雷利主教说「大概10点35分的时候，走廊里忽然传来争吵的声音，于是我走出房门，看见走廊的尽头本努主教的房门开着，卢锡安主教正站在门口，冲门内大声吼着什么，他为人热忱，脾气却最是直率豪爽，我们都习惯被他大声吆喝了。本努主教站在房间里劝着他。我听了听，应该是在使团内部寻找尸源之事，我向他们示意轻声一些，卢锡安主教大声说道「和你们的不出什么结论，我还是去找卓普巴大师商量！」说完他就气哼哼地向东翼走去。本努望着我无奈地摇摇头，我也笑笑便转身回到房间里。大概30分钟后，我听到走廊里一片大乱，甚至有人猛烈地撞击房门，我意识到事非寻常，便和两个执事守住房门，没有出去。紧接着门外传来密集的枪声，几分钟后瑞文卫队长在外面急促地敲门，我们放他进来，两个士兵立即开始搜查房间，瑞文向我解释爆发了尸潮，近卫队刚刚控制了西翼，让我们躲在房间里不要出门。我们按照他的指示躲在房间里，一直到警报解除。」
　　大家听完面面相觑，瑞文沉吟道，「听起来，卢锡安大师被害应该是在和法王分手之后，最大的可能是在巫王那里，可是我们刚刚得出的结论，他不可能是尸源，理由甚至比其它人还要充分……」
　　久利忽然问道「法王，他们说的绝对都是真话吗？」
　　卓普巴闻言嘟囔了一句「谁说哒？」
　　众人皆惊「这些宗教领袖也说谎话？」
　　「可不？」卓普巴道，「我总是输，忍不住问，你们说的都是真话吧？
　　雷利主教第一个回答：如果我说了假话，我会向上帝真诚地忏悔，直到取得他的原谅。」
　　「那就是可以说谎咯」大家失望道。
　　「他没否认，不过这几天我看到他一直在忏悔。」卓普巴大师笑道，「第二个回答的是优素福大拉比，他说：我们犹太教经典《塔木德》上是这么写的：尽量不要说谎；但如果有必要，也可以不说实话。」
　　「嗨，那不就是说谎吗？」
　　「也不一定啊，他很认真地告诉我，在这件事上并不可以教条，他并没有说谎，只是有些时候采取了「实话假说」」
　　……
　　「印度教大祭司是怎么说的呢？」
　　「他就更可气了。」卓巴普大师道，「约吉当时看着我的眼睛说：我并不以欺骗你为乐。」
　　「什么意思啊？骗人还挺拽！」
　　「那也不是，他解释了这一点，他说：印度教的教义里，追求世俗的享乐是修行中的一个阶段，说谎，言不由衷并不是罪恶，而是人之常情；人们通过修行可以达到更高的阶段，他们追逐的不再是享乐，而是财富、权利和荣誉；而我们修行的目标是达到「弃绝」，就是静待享乐、成功和所有世俗的欲望离开自己远去。我们做的这个游戏，不过是追求世俗的欢乐，它的玩法就是欺骗，或者像优素福拉比说的，大家说的都是「真实的谎言」，我也一样，但我弃绝了这个游戏带来的所有快感和成就感，如果我让你误解，也只是在游戏中而已。」
　　「反正也没实话咯！那只剩下□□教的大伊玛目了，他总该说的是实话吧？」
　　「嗯，伊玛目引用了□□圣训：尊贵的穆圣曾经说：说谎的人不是我的教民……」
　　「噢，终于有一门说实话的宗教了！」
　　「呃……他还没说完，下半句是：除非欺骗的是异教徒。」
　　「娃特？那你们，我们不都是异教徒吗？」
　　「嗯嗯，他说，□□的法律明确写着「人应该比较说谎所造成的不良后果，以及说实话所造成的不良后果，如果说实话的后果更具破坏性，则人有权撒谎。」，在□□教里，最具破坏性的事就是和异教徒结为朋友。」
　　「所以他整夜都在撒谎？」
　　「是啊，他还偷偷睁眼偷看呢，因为要赢得和异教徒的竞技。」卓普巴大师嘿嘿笑道，「他们都在玩游戏，只有我一个人在修行啊。」
　　「那佛教……」
　　「佛教就简单了，信佛的人说谎，要下拔舌地狱，或者入猪狗畜生道，再不能说话……这是很严厉的惩罚。」
　　几个年轻人相互望着，吐了吐舌头，
　　「不过，佛教也允许「善意的谎言」。」
　　「娃特？！！！」
　　「比如强盗追杀妇孺，向你询问他们的方向，你难道要告诉他，这种时候佛教徒是可以说谎的，为了解救他人而说谎话。叫做「方便诳语」。佛是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者，而其他人，可以说些小谎。」