《[猎人]愿者上钩3》虞窗

80、第七十四章 无它法

　　信长、富兰克林、剥落裂夫三人是专门负责泛陆快列计划的，玛琪、小滴、侠客是轮到去坐泛陆快列的，他们六个在泛陆快列上被人堵着，强行带到了纽瓦纳世纪塔。
　　堵他们的是以金为首的比杨德团队成员、以绮多为首的部分十二支成员。被这些人围堵拿下，旅团的人栽得也不冤。

　　阿尔贝托请比杨德团队和猎人协会的人出手，把所有能找到的旅团成员都请来参加他的成年生日会。金通过伊克尚佩，查到了他们在明波共和国的入境信息，继而查到了泛陆快列的时刻表和名单，所以就成功堵截了在列车上的所有旅团成员。
　　柯特，在外界看来他现在还是旅团成员，还有伊路米也是。尽管他现在都不知道自己还是旅团成员，他以为旅团的人团灭了，在他的认知里旅团已经不存在了。他比较冤，正好在明波共和国有事，也被伊克尚佩查到了行踪，就被顺道带走了。
　　一次性逮到七名旅团成员后，金那一群人就觉得差不多能交代过去了，有七名人质已经足够了，就没有再花时间去追踪剩余的旅团成员。

　　为什么金不用“失物宅配快递”，像之前追踪未寻那样，去追踪旅团的人？因为不久之前，贪婪之岛发生了严重的爆炸，岛上的很多念阵都被炸毁了，这些念阵就是确保那么多卡片道具能正常、同时、大规模使用的基石。念阵被炸毁，许多卡片道具的功能都因此受到了影响，暂时使用不了，“失物宅配快递”也用不了了。

　　为什么金不使用“同行”卡直接追踪旅团？
　　之前在卡金，金和同伴利用“同行”卡转移到墨莲娜那里，反而被墨莲娜利用这一点，把转移过来的人全部困在念结界之中，差点被团灭。有大量的念能力者都用了“同行”卡去追踪墨莲娜，也同样差点被团灭。
　　解除困境后，金就回了贪婪之岛，和其他游戏管理员一起，修复了这个差点团灭他们的bug。现在，除了“离开”卡，其他所有咒语卡的使用范围，都被限制在了贪婪之岛上，谁使用都一样。
　　所以用“同行”卡直接离开贪婪之岛，转移到指定玩家，这一策略已经失效了。没有玩家再能利用这一bug，去追踪身在岛外的其他玩家了。利用这一bug，直接离开贪婪之岛，也做不到了。
　　因此，现在这两种非常高效的追踪方式都用不了。

　　贪婪之岛发生大规模爆炸之后，贪婪之岛的游戏管理员对贪婪之岛这个游戏实行了实名制，让玩家用购买游戏的相关信息和身份绑定游戏，进行实名制认证。不进行身份绑定、实名制认证的，就不能进入游戏。
　　游戏管理员还限制了出入游戏时的可携带物品范围和数量，开发了安检扫描系统，免得又有人携带像“贫者的蔷薇”那种东西到岛上来引爆。
　　从别的玩家手里把游戏机抢过来，利用抢来的游戏机进入贪婪之岛，这类策略就不再有效了。进入者没绑定资料、进入者身份和绑定资料不符，都会被管理员拒绝入境。所以，从玩家那里抢了游戏机的库洛洛，现在也无法再利用这个游戏机进入贪婪之岛了。

　　收到邮件后，去纽瓦纳世纪塔之前，未寻先写了一封邮件作为回信，发给帕里斯通。之后，她就去了纽瓦纳，与她有千丝万缕联系的城市。

　　5点54分，帕里斯通发出邮件。
　　6点零3分，帕里斯通收到回信。
　　6点零5分，未寻出现在世纪塔上。

　　世纪塔顶层，世纪宴会厅中，正在举办一场宴会，看不出是生日还是祭日的宴会。宴会厅中央舞台上摆着许多盆，装着灰烬的盆，那是无数张纸烧化之后留下的灰烬。烧纸的人就是这次宴会的主角阿尔贝托。不久之前，他当着所有来宾的面，烧掉了像山一样的一大堆纸。
　　那些纸上写满了字，各种各样语言的文字，西语、拉丁语、法语、夫多语、南克尔语、慕那语、达尔夫语、平克语……几十种语言出现在那些纸上，语言不同，却书写了同样的内容。假如有人对这些不同的语言所书写的同样的内容做一下研究，就能大概了解阿尔贝托这个人，是什么样的一个人了。

　　这是其中一种语言书写的一些内容：
　　【La vie me sied mal, la mort m'ira peut-être mieux.】
　　【生命不太适合我，或许死亡更适合我。】

　　【Il n'y a pas de jour où, rêvant à ce que j'ai été, je ne revoie en pensée le rocher sur lequel je suis né, la chambre où ma mère m'infligea la vie, la tempête dont le bruit ber??a mon premier sommeil, le frère infortuné qui me donna un nom que j'ai presque toujours tra??né dans le malheur. Le Ciel sembla réunir ces diverses circonstances pour placer dans mon berceau une image de mes destinées.】
　　【每当想到我当时生命垂危的情况，我就想起那块我出生的岩石，想起妈妈让我饱受生命之苦的房间，想起用怒吼摇晃我最初的睡眠的风暴，想起我的不幸的哥哥，是他将那个无时无刻把我拖进苦难的姓名赐给我。上天似乎将这一切聚集在一起，让我的摇篮变成我的命运的缩影。】

　　【La terre et le ciel ne m'étaient plus rien ; j'oubliais surtout le dernier : mais si je ne lui adressais plus mes voeux, il écoutait la voix de ma secrète misère : car je souffrais, et les souffrances prient.】
　　【土地和天空对于我都不再有任何意义：我尤其忘记了天空。但是，虽然我不再向它表达我的心愿，它仍然倾听我的隐秘的苦难的声音，因为我在受苦，而痛苦在祈祷。】

　　这些内容，简而言之，可以用其中的一句话来概括：
　　【Ma mère m'infligea la vie.】
　　【妈妈让我饱受生命之苦。】

　　又是一个对自己的出身、生命、爱、痛苦耿耿于怀的人，和卡卓、芙盖茨、墨莲娜很相似。也和帕里斯通很相似，很少有人知道，帕里斯通也是出生在差不多背景的家庭中。相似的家庭环境和遭遇，让他和阿尔贝托成了朋友，真朋友，能说真话、心里话的朋友。

　　相似的家庭环境和遭遇，也让帕里斯通对恨而不是爱更执着。他只有在被人恨着的时候才能感觉到幸福，因为爱不一定是真的，而恨一定是真的。爱可以藏着掖着，恨却不能。爱你的人不一定会让你知道，但恨你的人一定会让你知道。恨你的人，会千方百计不顾一切来伤害你，让你受伤痛苦，让你感受到ta对你的恨。
　　就像看小说，喜欢某一篇小说，不一定会表达出来，可能连痕迹都不留。而讨厌某一篇小说，尤其是讨厌到憎恨的程度，就会在评论区里长篇大论、喋喋不休，明明白白告诉每一个看见这个评论的读者，发评论的人对这篇小说的憎恨。不仅作者知道，发评的人知道，看评论的人也知道了。
　　恨，就是这么难以隐藏的。

　　而爱，谁爱他？帕里斯通不知道。父母、亲友、情人，或许爱他，或许不爱他，那些被称为“爱”的情感太过模糊，太过难以分辨，太过容易变化。
　　帕里斯通没办法分辨爱是不是真，却能够清楚地知道恨是不是真。谁爱他，他或许感觉不出来，但谁恨他，他是一定能感觉出来的。恨比爱持久，也比爱更容易分辨，更容易得到。爱很难从别人那里得到，用尽心机、苦苦追索不一定能得到。恨却很容易，只要伤害就能得到。恨，也是真实、确凿无疑的存在。
　　所以，无法分辨爱是不是真的帕里斯通选择了恨，看到喜欢的事物就要去伤害，让对方因此而恨他。在对方对他的憎恨中，他分辨出了恨，真真实实存在着的、针对他的强烈感情。追求不到真实、清晰可辨、稳定的爱，他就追求强烈的恨，作为爱的替代品。
　　他在这种名叫“恨”的强烈的感情中，得到了幸福感。对他来说，恨，就是爱。

　　未寻当然也和他们相似，出生在了并非自己选择的家庭中，在形形色色的情感波动中目睹了，种种表象下的不那么光鲜亮丽甚至有些血淋淋的真实，同样让她对“爱”这个词充满怀疑。
　　有生以来，她甚至都不曾自己使用过“爱”这个词，尽管她曾多次耳闻目睹无数人使用这个词，也重复过别人口中说的“爱”，她自己仍然还没有使用过这个对她来说过于遥远的词。
　　她没有像帕里斯通那样执着于恨——这个爱的替代品，却也已经不执着于爱了。得不到又想要的，才会执着，她也一样。她曾经执着过，现在已经放弃了那种执着。一直执着于始终确定不了的东西，会让她不平静，她放弃了那样的执着。

　　未寻到了世纪塔的时候，阿尔贝托人生中第一次见到了她。是的，说出来让很多人无比惊讶的事实。在此之前，阿尔贝托从未见过她的真人。在这之前，尽管找了那么多批人去追踪未寻，那些人都没能把未寻带到他面前，两人始终没有见过面。

　　在卡金的时候，比杨德团队的人找到了未寻，请她去见阿尔贝托，未寻让他自己来。那时候，她在卡金的海滨游乐园里停留了很多天，从头到尾，阿尔贝托都没去过。

　　后来，未寻又到了海滨游乐园，在音乐广场上遇到了正在那里唱歌的平宫城红。同样在音乐广场上的，还有正在那里烧纸的阿尔贝托，以及在音乐广场边缘上看着他烧纸的帕里斯通。
　　帕里斯通发现了未寻，阿尔贝托却没有。等阿尔贝托烧完纸，帕里斯通告诉了他未寻在广场上，阿尔贝托头也不回地跑了，只留下帕里斯通。
　　他没有发现未寻的存在，同样也没有发现正在唱歌的平宫城红，他多年未见的孪生妹妹，就在他面前。离家多年，对面不相识，这对兄妹之间的亲缘，淡得像池塘里的水一样，风过之后，水波微澜，然后再无痕迹。

　　阿尔贝托跑了后，帕里斯通走到了未寻面前，坐在她旁边，谈论起平宫城红唱的《Anomie》里的歌词，问她“未寻小姐，你认为有生命能因为神经过敏的爱而获救吗？”
　　感觉敏锐的帕里斯通发现了未寻停留的原因，原因就是这句歌词。为什么能发现？因为他也是为同样的原因停留在这里。
　　“有生命能因为神经过敏的爱而获救吗？”这句话，同样是平宫城红发现未寻和帕里斯通留在这里听她唱歌的原因。所以，她向两人推荐了《泰森教典》，在她看来能获得爱、平静，拯救世界的宝典。
　　未寻接受了那本《泰森教典》，所以她们就成了朋友。帕里斯通没有接受，因为他已经不需要爱了，他需要恨。

　　那个时候，在天台花园上的卡卓也听到了那首歌，把“有生命能因为神经过敏的爱而获救吗？”听进去了，所以她回答未寻的问题的时候，才会使用“谁要去见那个神经过敏的老太婆”这种含着歌词内容的话。

　　卡卓那句话，对象是她母亲，她深深怨恨着的母亲。她和芙盖茨，都对自己的母亲有着非常强烈的感情。
　　墨莲娜也是，她对自己的母亲，也不知道是怨恨多一点，还是别的感情多一点。
　　阿尔贝托，“妈妈让我饱受生命之苦”，已经说明了一切。
　　帕里斯通，他的母亲就是他需要恨而不是爱的根源。
　　他们都对把自己带到世界上来的人，有着强烈到影响到了自己一生的选择的情感。

　　“有生命能因为神经过敏的爱而获救吗？”
　　这个帕里斯通曾经问过未寻的问题，或许也只能用当时他们对答的歌词来回答：
　　“未寻小姐，你认为有生命能因为神经过敏的爱而获救吗？”
　　“那是很复杂的东西，一旦说出来了就全都不复存在。”
　　“不知道有没有爱，全都是骗人的？”
　　“无法解开谜团。”
　　“现实虚无，伊甸园在哪里？在某都市的娱乐街道，亚当和夏娃住在风俗场所的空房中，及时咬下了禁断的果实，也并没有产生羞耻心。伤害了神明的是我，宽恕神明的是我。爱是很特别的东西。如果是这样，就用那轻浮的爱，原谅六十八亿的罪孽吧。”

　　爱无它法，愿者上钩。再怎么强求，也强求不了。每一份求而不得、没被给予的爱，都重得压死人，压死无比执着又始终得不到它的人。