《他愿人间无战事》章鸮笑

72、進贰 满城尽带黄金甲

　　当所有人快速装备上互联网计算机，世界就缩小了。
　　笑子丕发现笑三十对他的看法变了，他开始鄙视自己这个儿子。被自己老子看不起是一件很痛苦的事，他想找出根源，花了不少功夫，结果听见笑三十和赵扶苏聊天时说了句“原来他就这么个人，网上把他剖析的可全面了，老子一直对他抱期望，没想到他这么糟糕。”
　　没错，笑子丕由于赵阳滋的做为和他们之间并不简单的暧昧，在网络上风评很差。笑三十赌博为生养家糊口的上郡，说白了就是个农村，农村人对文字和知识的尊敬，让老父亲面对网络上铺天盖地的信息无法判断真伪。
　　笑子丕一万个冤枉，可惜他也不知道该怎么解释。
　　笑三十不听解释，他像一个孩子一样，对这些东西充满了好奇并且不加批判的接受。网上的人这么激烈的口诛笔伐他的儿子，他就默默接受，甚至道歉。
　　这张遍布世界的大网，将四通八达的道路紧密的织缝在一起，让屏幕前的心灵便捷沟通，作为人类历史的里程碑开启着新纪元。
　　对互联网的赞美很多，但其落脚点竟然是网民可以在此“成熟”，转身到“现代公民”。而如果互联网所改变的对象，仅仅是网民自己，或者仅仅实现网民个人的“自我转身”，那么，这种力量就是没有多大价值的，更谈不上“伟大”。
　　在人类文明史中，印刷术的发明带来的不是简单的知识普及和文盲减少，而是人类思想的巨大飞跃。思想家们用书籍来推动学术，来革新思想，去感召民众、影响现实，其“伟大”在于实现了社会“转身”。每一次技术革命，都会令社会生活带来根本性的“转身”，互联网时代也是如此。
　　如今，互联网真正值得瞩目的改变，不是网民自己，网民上网不是被教育、被提升、被提领，恰恰相反，是互联网所蕴含的巨大的力量：文化创新，网友通过博客、论坛、跟帖等方式，对现实生活主动的影响，积极的改造，我们发现，社会的整体环境在慢慢“转身”。“转身”必然会有撕扯反复，像所有新的认识一样。
　　先从Troy来了网络骗子，他们编制谎言，伪造身份，对战后文化重建造成干扰，所以大韶给出了严格的网络身份信息工程，所有人都有身份标识，黑案底跟随到任何网址。
　　结果大韶自己人先攻破了防线，发明了身份代码转换器，一个人在网络上就可以分身换皮囊，脱壳黑案底。
　　所以Troy有信息技术学院学生，组织了“清搜索”活动，把可疑之人摸得门儿清。
　　“清搜索”是把双刃剑，一方面这可能是信息时代进行公民监督之剑，一方面这也可能成为信息时代侵犯公民人身权利之剑。
　　信息之所以称为时代，既是这个世界一旦被信息化，也是这个时代人们一旦将获取和利用信息作为了自己的基本活动方式，其中就会包括“清搜索”这种极端方式。因此，“清搜索”总会是一种不可阻挡的社会活动。然而，作为双刃剑，清搜索需要一个边界，这个边界到底应该怎么确定？这恐怕需要进行大量细节探索。
　　现在可是战后恢复期，没人有空去探索这些细节。
　　让网民蒙昧地追求吧！
　　在网络上回复别人的标准就是，如果现实中这个人在面前会说这句话，才会写下来回复别人。这里面也包括了直接面对面骂某些人是傻x。其实按现在的阶层划分，网络上遇见的大多数人平时跟你都不会有任何交集，甚至以后也不会有任何交集，他们既跟你聊不到一起去，又跟你看不到同一个层面，他们唯一能做的事就是在评论区里喷你，喷你又不费力，喷你又不用花钱。而喷你的这些话，当着你的面他们是万万不敢说的。
　　“当着你面，他们会想起来尊敬你，会回忆起你是统一元勋，随之忘记自己刚刚在网络上把你骂的不要不要的。”Caesar见笑子丕消沉，只有胡乱安慰。
　　赵扶苏却又预感到了，不该有的想法在乱窜。
　　人行为的动机就是收益高于成本，他们不黑赵扶苏，不喷Caesar，反倒关注最没戏份的笑子丕。那一定别有用心。
　　互联网像空气一样被需要，就像水一样普及到世界最后一个角落——南极诸岛去了，带着动机不纯者之祸心，也把笑子丕的名声彻底搞臭。
　　人手一个终端机。
　　冲天香阵透音召，满城尽带黄金甲。